論資排輩的歷史可追溯到 1500年前，始作俑者是北魏吏部尚書(shū)崔亮。崔亮上任時(shí)，正趕上武官得勢(shì)，太后下令選拔武將在中央和地方政府中做官，但位少人多，崔亮建議：不問(wèn)賢愚，完全根據(jù)年頭任用官員。于是，久滯官場(chǎng)者交口稱(chēng)贊崔亮能干。

事實(shí)上，選人用人論資排輩，只看資歷、漠視貢獻(xiàn)，優(yōu)劣不分、獎(jiǎng)罰不明，在相當(dāng)程度上挫傷了眾多官員的進(jìn)取心，大多數(shù)人不再注重個(gè)人能力的提高，碌碌無(wú)為只求平安，不愿冒風(fēng)險(xiǎn)糾正不良現(xiàn)象。《魏書(shū)》評(píng)論這一做法時(shí)說(shuō)道：“魏之失才，從亮始也?！贝蘖恋淖龇ū砻嫔峡词前矒崃松仙舷孪碌臋?quán)勢(shì)集團(tuán)，然而最終卻使北魏失去了人才，從而逐漸走向衰落。

論資排輩固然倍受爭(zhēng)議，然而即使在今天仍舊屢見(jiàn)不鮮。我們不時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)有些單位在任用干部時(shí)往往過(guò)于注重資歷而忽視了能力，這無(wú)疑會(huì)打擊一些年輕干部的工作積極性。如果都照此規(guī)則，千軍萬(wàn)馬熬年頭，上上下下比輩分，不能從根本上改變選拔和任用干部的方法，任人唯賢始終是空談。

任人唯賢，要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須識(shí)“賢”。應(yīng)該在實(shí)際工作中考察人才的德行、知識(shí)、能力、觀(guān)念等綜合素質(zhì)，用實(shí)踐的結(jié)果來(lái)甄別賢愚，根據(jù)綜合業(yè)績(jī)判斷工作能力強(qiáng)弱，全面、公正、歷史、發(fā)展地識(shí)別賢才。注重主觀(guān)努力還要考慮客觀(guān)效果；注重短期效益還要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；注重偶然現(xiàn)象還要考慮一貫表現(xiàn)。這種實(shí)績(jī)的考察應(yīng)該是定性、定量的結(jié)合，讓結(jié)果全面、準(zhǔn)確、合理。

任人唯賢,要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須用“賢”。應(yīng)該根據(jù)人才的實(shí)際能力安排相應(yīng)職務(wù)，人盡其才、才盡其用，知人善任，用人不疑、疑人不用，使人與事相得益彰，最大限度調(diào)動(dòng)人才的積極性。

任人唯賢，要求領(lǐng)導(dǎo)干部還必須扶“賢”。 將年輕干部扶上了馬后，還應(yīng)該再送上一程，在工作中給予人才悉心的指導(dǎo)，主動(dòng)傳授經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)積極為人才解決工作、生活中的困難，幫助新提拔的年輕干部盡快轉(zhuǎn)換角色，全身心投入工作。長(zhǎng)期以往，相信定會(huì)有助于我們各項(xiàng)事業(yè)的成功。

北宋的歐陽(yáng)修在《為君難論上》談到：“用人之術(shù)，任之必專(zhuān)，信之必篤，然后能盡其材，而可共成事?！敝傅木褪巧鲜龅览怼，F(xiàn)在，相關(guān)部門(mén)一再?gòu)?qiáng)調(diào)要根據(jù)能力選拔和獎(jiǎng)懲干部，對(duì)重要崗位進(jìn)行公推公選，并已經(jīng)逐步實(shí)施推廣，想必正是意識(shí)到應(yīng)該破論資排輩之風(fēng)、興任人唯賢之道的結(jié)果，值得擊掌叫好。（旻辰）